2005-07-15

adiosito

despues de estar a full!! las ultimas semanas llegan las vacaciones y por fin a descansar, espero que les haya ido de lujo y que descansen en sus vacaciones y la pasen chido
un beso

2005-07-14

felices vacaciones




Destinos de encanto

En temporada de vacaciones es cuando pensamos a dónde ir para combinar el descanso con una intensa actividad turística. Podriamos considerar el siguiente destino


Las maravillas naturales del Sudeste de Alaska

cascadas de aguas blancas, glaciares de diversos diseños y colores, bosques habitados por osos negros y osos pardos, mares color verde cuarzo que albergan a ballenas jorobadas y orcas que danzan un ballet acuático; todas estas maravillas naturales están resumidas en un solo lugar: el Sudeste de Alaska.
El Sudeste de Alaska es el territorio americano que bordea la frontera con el Canadá siendo el mes de agosto la mejor época del año para visitarlo. Sea Lion, es una embarcación de 70 pasajeros entre los cuales se encontraban ecologistas y personas que contribuyen directamente con el Fondo Mundial. El Sea Lion pertenece a la empresa Lind Blad Expeditions, la misma que se ha dado a conocer gracias a su experiencia en este tipo de expediciones por las costas salvajes del Sudeste de Alaska, baja California e inclusive las Islas Galápagos, este viaje que dura aproximadamente 9 días,Los glaciares en actividad son, entre otras cosas, el principal atractivo de este viaje. "Los glaciares en actividad son toneladas de pedazos de hielo que se desprenden de la cara de un glaciar, caen al mar haciendo un ruido estruendoso y al caer, este gigantesco pedazo de hielo forma olas en el mar; esta imagen fue lo que más me impresionó de esta expedición". En Alaska se encuentra uno de los glaciares más grandes del mundo que está constituido de formaciones milenarias y las personas pueden acceder a la punta del mismo en un viaje en helicóptero.
La fauna marina también es uno de los atractivos más importantes de la zona. Por una parte, cuenta con la presencia de una gran variedad de peces como el lenguado que, a parte de ser muy rico en las comidas, puede llegar a medir hasta dos metros de largo, sin embargo, el salmón es el rey de estos mares. Estos peces regresan a los siete años al lugar donde nacieron para reproducirse y morir". Las ballenas jorobadas y las orcas son los mamíferos más grandes y juguetones del océano, en esta expedición se las puede observar desde muy cerca. Las nutrias y los lobos marinos también forman sus propias colonias a orillas del mar.
La fauna terrestre representa también una de las riquezas del Sudeste de Alaska. En este territorio se encuentra una alta densidad de población de los osos negros y pardos que se alimentan de las bayas que crecen en los bosques aunque el salmón sigue siendo el alimento más importante en la dieta de los mismos ya que les provee de suficiente grasa para poder pasar el invierno y revitalizarse para la primavera. En este territorio también habita el águila imperial americana, el ave que podemos reconocer en el escudo de los Estados Unidos. SOLO NECESITAS LA VISA Y ALGO DE PLATA FELICES VACACIONES

NO LO DEJEN MORIR

NOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO NO LO DEJEN MORIR...
NO LO CIERREN TODAVIA.
EL BLOG ES NUESTRO ESPACIO.

CREO QUE DEBEMOS CREAR UN BLOG QUE DIGA VACACIONES 2005

2005-07-12

Accion social

(Este post es inútil para la calificación y ajeno a la clase, así que puede ser leído con el desinterés académico debido).

Tenemos que cumplir cerca de setenta horas de labor social, ¿porqué? Es una obligación impuesta de la universidad.
Es lamentable que se imponga una tarea de ayuda al otro; no por la ayuda, sino por el origen de ella. Existen alumnos que asisten Voluntaria y constantemente a estas obras durante su permanencia en la universidad, y después de ella, actitud estimable; pero el resto lo hacemos porque nos hemos creado la imposición. Necesitamos crear mecanismos (en este caso la imposición de la u), para empujarnos a brindar ayuda, necesitamos obligarnos a ayudar y olvidamos que el acto mismo de la ayuda no es más que la ayuda a nosotros mismos; es, la confirmación de nuestro ególatra y humano placer de concebirnos útiles para el otro. El orgullo de ayudar es humano, la creación de la obligación de ayudar es tristemente humano. Es el resultado del miedo a no ser útil. Un amigo es útil, un hermano, una religión, una amante; entonces ser útil al otro es vital para nuestra estabilidad emotiva. Sebastián Tonello, en su estudio de la Psicología Existencialista, explica que si llegamos a tener conciencia de la inutilidad de nuestro papel en nuestro sistema social, nos aniquilaríamos hasta desenlaces psicológicos patológicos, que a su vez, desencadenarían otras consecuencias: búsqueda de una perniciosa soledad, intentos de suicidio, etc.

Estas vacaciones, me voy a cumplir algunas horas de labor social, aún ignoro dónde. Cuando regrese, podré contar a mi hermano o a mi novia que tuve la gratificante experiencia de haber ayudado a construir diez casas por allí y que hice siete cocinas por allá, y que probablemente, las próximas vacaciones, asistiré a escolares que tienen dificultad con su aprendizaje. Y así cumpliré con la obligación de ayudar al otro, con el escondido y modesto orgullo de hacerlo, y de paso, con mis setenta horas.

Algún día, quizá se entienda que el otro no necesita sólo cocinas y casas, ni Dios sólo iglesia y diezmos. Ayudar es grato, y conseguirlo no requiere botas de caucho y viajes a sectores "necesitados".

Un abrazo a los voluntarios, y saludos a los obligados! Todos ayudan, y saben a dónde pertenecen.

.

.

hombres de medios

bueno, aunque parezca ñoño o lo que sea, nosotras queriamos decirles que les queremos, que pasar tanto tiempo con ustedes nos ha hecho una mas de ustedes y que apesar de que sean jìbaros, guasos, groserotes etc etc etc...les hemos llegado a querer full y gracias por estar siempre pendientes de nosotras y por ser cariñosos (aunque sean amores pastusos) porque eso nos hace bien y quererles cada dìa un poco màs....y ya dejen de burlarse de la Maleta Magica que algun dìa ella les dara de comer...jejej
no en serio LES QUEREMOS

Y Bueno a todos....

LA DA Y LA ROSE

SACRIFICIOS DEL ALMA

El grupo quiteño Zero no Zero presentará la obra de teatro  Sacrificios del Alma, considerada como la mejor obra del 2004, y con la cual su autor, Peky Andino Moscoso ganó el Premio Nacional de las Artes Teatro Sucre Quitsato.


La obra son diez películas escénicas rodadas por los Bates, una familia de payasos encerrados por decisión propia en la abandonada sala de cine Puerta del Sol y que juegan a contar pasajes de su vida utilizando para ello el lenguaje del cine, clown y  rock and roll. 


En Sacrificios del Alma está dirigida por María Beatriz Vergara, actriz y directora quiteña de larga trayectoria. Actúan Andrea Ordóñez (Norman Bates), actriz revelación del teatro ecuatoriano que participó en los montajes Función Continua y  Adiós.


Today,  Martha Lucía Ramírez (La señora Bates), experimentada actriz colombiana que actuó en su país en el histórico montaje de Sexus de H. Miller, con la cual intervino en el Iberoamericano de Bogotá, y Peky Andino (El señor Bates) reconocido director y dramaturgo quiteño autor entre otras de las célebres, Medea llama por Cobrar, Kito kon k, Ulises y la máquina de perdices. Dirigió y escribió también las series de televisión La Zona Oskura, Historias Personales, Dejémonos de Vainas, entre otras.


Sacrificios inicia su temporada 2005 que en  varios escenarios del país y del exterior, después de haber participado con todo éxito en el VII Festival Internacional de Teatro en donde compartió con los mejores grupos de Europa y América, como los italianos Peppo del Bono, y La Fronda de Argentina.


BUENA OBRA!!!


ES DANIELA ANDRADE

ya viene agosto

Oigan ya mismo llega agosto....MES DE LAS ARTES....asiq ue ocmo buenos quiteños y abfitriones pongamonos once para disfrutar de todo lo que viene y culturizarnos un poco. ese dicho de "nadie es profeta en su tierra" no puede tener cabida este año en la capital Iberoamericana de la Cultura asi que vamos a todas las actividades que mas podamos chicos...

SOY ROSE

El mote cuencano

Todos hemos escuchado decir "soy más cuencano que el mote",es una vieja expresión que repiten los habitantes de la capital azuaya.EL mote es un alimento de consumo masivo en todas las clases sociales. En las comunidades nadie se queda sin preparar este grano, utilizado en más de 150 recetas.

EL mote forma parte de la vida de los cuencanos, nunca falta las inmensas ollas de barro donde lo almacenan para el consumo del año, que sirve para acompañar todo plato de cominida.

A pesar que la emigración alejo a las familias, la tradición no se acaba.Cada mes se envían a través de la aduana fundas de maíz para quienes residen en Estados Unidos y Europa.

A continuación describiré algunos platos típicos que se preparan con el mote.

Mote pilla: al mote cocinado se lo condimenta con cebolla, tomate y aliño. Se agrega leche y huevos.

Mote pata: se cocina tocino con mote pelado y se coloca chorizo.

Mote casado: al refrito se le agrega poroto y mote pelado cocinado. Luego se le agrega tocino y maní licuado con leche.

Mote sucio: se frie el mote con mucha manteca negra de cerdo que se saca de la fritada.

has clich aquí

el clown de nariz roja

Existe una extendida leyenda que paso de boca en boca acerca de los origenes del clown Augusto. De acuerdo a la leyenda, un acrobata americano llamado Tom Belling estaba actuando con un circo en Alemania en 1869. Encerrado en su camerino como castigo por no salir a tiempo a escena, entretenia a sus amigos vistiendose con ropas inapropiadas para interpretar su impresion del manager del show. El manager a menudo entraba en el camerino. Un dia Belling salio corriendo para huir de el, acabando en la arena de la pista donde tropezo con la repisa que separa la pista del publico, cayendo al suelo. Entre su desconcierto y prisa por escapar volvio a tropezar con la repisa al querer salir de la pista. EL publico grito "¡Auguste!" que en aleman significa loco (o borracho). El manager pidio a Belling que continuara apareciendo como Augusto a partir de entonces. La mayoria de los historiadores serios dudan de la veracidad de esta leyenda, por una razon, la palabra Auguste no existia en el lenguaje Aleman hasta despues de que el personaje se hiciera popular. Una de las teorias del origen actual es que Belling copio el personaje de R'izhii (Red Haired) clowns que vio cuando estuvo de gira por Rusia con un circo. Personajes como el Augusto ciertamente existian antes. Aceptado o no el fue el primero, y debido a que no tuvo mucho exito como Augusto pronto abandono el clown convirtiendose en mago.


Los primeros clowns Augustos tenian una aperiencia natural como si hubieran entrado desde la calle a la pista del circo. El maquillaje exagerado asociado con el clow Augusto de hoy fue introducido por Albert Fratellini, de los Hermanos Fratellini

PATO SOY DANIELA

NO ES MAS

porque poerder las esperanzas de volverse a ver
porque perder las esperanzas
si hay tanto querer

no es mas que un hasta luego
no es mas que un breve adios
muy pronto y junto al fuego no reunira el amor

EN REALIDAD QUERIAMOS MANDARLES NUESTRAS VOCES GRABADAS OSEA QUE ESTA ENTRADA TENGA AUDIO, SOBRETODO PARA LOS QUE LES ENCANTA QUE LA DA CANTE. PERO YA QUE NO SE PUDO LES MANDAMOS LA LETRITA

PATO SOY ROSE

LABOR SOCIAL

hola otravez...tengo que poner tantos posts....!!!!
bueno esta vez es para decirles a los que aun no han hecho labor social que podemos aprovechar estas vacaciones...
la lauri y yo osea la rasta estamos trabajando con SIGVOL que hacen proyectos de voluntariado. hay un montòn de propuestas en Quito, Guayaquil, Sucumbios, el bello Guamote y màs ya? asiq ue si quieren apuren y avisennos para que se inscriban porque minimo y se deciden y ya no hay cupo....
bueno y eso....
Besos


PATO SOY DANIELA

EXPLOTAMOS LA CREATIVIDAD

no se olviden queridos compañeros que este proximo semestre ya viene el festival de cine y serìa bueno que participemos y que alguien gane no??? de verdad es buena idea que aprovechemos las vacaciones para hacer algo bakan como un documental o corto...
bueno
ojala lo piensen y lo hagan...
les quiero

ROSA

PATO VERA QUE ESTOY PONIENDO POSTS DESDE AQUI

CLUB DE FANS

buenas buenas....se estan receptando inscripciones para el club de fans del grupo de rock OBLIVION EXPRESS. por siacaso no se olvidaran que es express. Miami recepciones sera el lugar de reunion los sabdos de 9 de la mañana a 4 de la tarde. favor traer colaciòn y una mudada por si acaso. las carpetas deben estar bien presentadas con vincha y membrete y con foto tamaña carnet.
Bueno cualquier cosita dirijanse a la Rose que es la presidenta.

OTRAVEZ PATO SOMOS LA ROSE Y LA DA QUE NO LE LLEGARON NUESTRAS DIRECCIONES

buenas.....

el proximo jueves 21 de julio del año en curso, se realizara una aventura por el valle del chota de la serranìa ecuatoriana en la casa de la familia guerrero vinueza....AMBUQUI serà nuestro destino infalible los dìas jueves, viernes, sabado y domingo....
La rosa y la Danielita linda estamos organizando asì que ya les avisaremos con la debida anticipaciòn cuanto, como y donde ya??
bueno esperamos que vayan todos toditos...hasta la natu....jejej mentira

bueno
Soy DANIELA ANDRADE PATO PORQUE NO LE LLEGO MI INVITACIÒN PERO VERA QUE ESTOY PONIENDO POSTS

Ya CHAO

Que onda con el Municipio?

El día Lunes 11 de Julio, nos disponíamos a hacer dos entrevistas: una a un vendedor ambualante y otra a un betunero (los que se ubican en la plaza de la Independencia) y nos encontramos con dos versiones acerca de la obra del Municipio.
La una que nos proporcionó una vendedora ambulante, que había perdido su única fuente de empleo al instaurarse los centros comerciales del ahorro, según su versión el Municipio otorgó los puestos a las personas que podían pagar alrededor de $3000 por ellos, y ella era una de las que no podían ni imaginar pagar esa cantidad. Es más mientras nos daba la entrevista en la Plaza de Independencia se acercaron municipales a pedirle que se retire pues es prohibido ser un ambulante, nadie discute tal desición, pero qué pueden hacer los ambulantes si esa es la única fuente de ingresos que ellos tienen?
La otra versión fue la del betunero, que dijo que se les permitía trabajar ahí, pues tienen permisos y todo en regla con el Municipio, claro ellos debían pagar por la silla que costaba alrededor de $100 para que se los deje trabajar. Es comprensible que haya impuestos y que se trate de mejorar el hornato de la ciudad; pero la gente humilde es la que paga las consecuencias de estos abusos.
Me pregunto, los dueños de las grandes empresas pagan sus impuestos a tiempo???
Por si acaso soy Rosa Inés pero nunca recibi su mail de acptación al blog

ESCUELA INTI

la mañana del lunes 11 de julio fuimos a la Lucha de los Pobres para cumplir con una obligaciòn de Producciòn de Radio, un reportaje sobre los sucesos que hace un año se estaban dando en la escuela INTI ubicada en este barrio. El padre español josè Luis nos atendiò personalmente, los niños, muchos perros, un llamingo, gansos y patos corrian en el patio mientras uno de los principales faectados del conflicto nos aclaraba informaciòn que habìamos recolectado del internet.
para resumirles las cosas la Curia diosesana de Quito retringio la labor de dos curas españoles que pusieron una escuela gratuita y un comedor para niños de pobres que viven en este sector, el arzobispo de Quito alegò que no se cumplian ritos catòlicos como misas y novenas lo que resulto ser mentira. En todo caso se expulsò a los padres no solo de la parroquia sino del paìs. La cuestiòn es que los padres han vuelto completamente apoyados por el pueblo quiteño que recolectò màs de 12.000 firmas en una huelga de hambre que organizaron los padres.
la mirada clara del padre, su palabras, sus manos anchas son el reflejo de que dice la verdad y que si ha vuelto es libre de todo interès, màs que una obligaciòn, se convirtiò en un honor poder conversar con jose luis.
què es la iglesia entonces? un conjunto de ritos, novenas, libritos? todavìa hay gente que prefiere actuar antes que hablar... la escuela sigue en funcionamiento y muchos niños son beneficiados y el testimonio de un hombre que vive como piensa es todavìa una opciòn para pensar en el futuro.

ESTA ES DANIELA ANDRADE

Cierre del blog

Aunque la fecha de cierre del blog de la clase era el 8 de julio (ver syllabus), los posts y comentarios realizados hasta el día de ayer, lunes 11 de julio son aceptados. En el transcurso de esta semana procederemos a iniciar la evaluación respectiva, cuyos criterios son: frecuencia y cantidad de las contribuciones, oportunidad y efectividad de la colaboración, pertinencia con el tema, manejo técnico y comunicativo del mensaje. Suerte a todos y felices vacaciones.

Vacaciones Dulces Vacaciones

Al fi el tan esperado momento, las vacaciones. Ya era horita de que nos libraramos del estrés y disfrutemos del tiempo libre, aunque no tan libre porque debemos dedcarnos a hacer la pasantías.
Bueno amiguitos, disfruten sus vacaciones al máximo.

2005-07-11

Carpeta y curriculum

yA esta por finalizar el semestre, creo que todos lo mensionamos por que estamos desesperados por salir a vacaciones, y quiero comentar hacerca de esta matería. Creo que fue una buena opción el aprender a creear blogs, ya que, de esta manera la matería no se hizo aburrida como la de los semestres pasados. Creeo que cumplió su objetivo, ya que, de una u otra manera todos dimos por lo menos un pequeño aporte. No solo al blog de la calse, sino tambien con las entrevistas de Martha Pa y todo lo que los dos profesores en conjunto nos mandaron. Gracia Pato y Gracias Masrtha Pa por su paciencia y su comprención. Desde ya felices vacaciones!!!! se las merecen.

Massiel

Por fin llegaron las vacaciones

Hola compañeros no les parece que a pesar de todas las cosas buenas y malas de este semestre el tiempo se pasó volando y al fin ya estamos en la última semana del semestre!! No sé ustedes pero de mi parte es lo mejor que puede pasar porque al fin no vamos a unas merecidas vacaciones, claro que como dice el viejo y conocido refrán despues del gusto de las vacaciones viene el susto de los nuevos profesores. ja ja ja. Bueno solo les deseo lo mejor del mundo y disfruten todo lo que puedan cuidense mucho... Chau

Cine Ecuador

Hola amigos esta es una página del conocido director de cine ecuatoriano Camilo Luzuriaga, para los que quieran conocer màs sobre las obras de este director con un clik
aquí,podrán ingresar a su página web.
El cine ecuatoriano no tiene el suficiente apoyo,seamos nosotros ,los que gustamos de este arte, quienes sigamos incentivando, apoyando y contribuyendo con ideas,proyectos para que el cine en el Ecuador siga creciendo y no se pierda en el tiempo.
Andrea Regalado

"El arrastre de las caudas"

Para mis compañeros y compañeras que tenemos semiótica con Santiago Paez, ¿se acuerdan que al principio del semestre fuimos a la catedral a ver un rito catòlico que sólo se lleva a cabo el miércoles santo?...pues a ese rito se lo llama "El arrastre de las caudas". Es una celebración muy importante dentro del mundo católico ya que participan el obispo y los arcedianos vestidos con unas capas negras -las caudas- cuyas partes posteriores cuelgan como colas.

El cortejo sale en procesión hacia el altar mayor, acostándose sus participantes boca abajo cuando llegan frente al presbiterio. Un sacerdote con una bandera ancha la pasea por encima de los personajes acostados mientras el coro entona canciones alusivas a la pasión y muerte de Cristo.

Lo importante de esta ceremonia de origen medieval es recordar que no importa nuestra posición social o económica: todos tenemos que morir para vivir como Cristo en la gloria.

Explicacion

Lo que yo decía era que todavía prefiero, para conversar, sentarme a la mesa con algunas cervezas. No sé ustedes pero a mí la tecnología todavía no me convence. El viernes a las cinco todos a las cervezas. Ahí nos vemos para terminar este semestre que ha sido... bueno, diferente para cada uno. Vendrán, el Fercho y la asociación invitan.

Lo que es la vida, según Seneca

Vivir, Lucilio mío, es combatir, ha dicho este filósofo. La vida es la guerra: cada día una batalla, cada acción ordinaria una acometida. Los hombres no somos hermanos, somos enemigos; y si somos hermanos, lo somos a lo Caín y Abel. Hermanos, para quitarle su vaca al pobre, y envenenarle el perro al vecino. Hermanos, para seducirnos mutuamente las mujeres y engañarnos las hijas. Hermanos, para hacer alarde de las desgracias ajenas, y fisga de las necesidades. Hermanos, para confiarnos secretos con más holgura, y echarlos en la calle a la primera oportunidad. Hermanos, para levantarnos quimeras y darnos de torniscones. Hermanos, para morirnos de ira, de envidia, venganza, y andarnos bebiendo la sangre, cuándo a gritos escandalosos, cuándo en silencio a la sorda.
El que no es víctima es verdugo, ya lo dijo un gran poeta. La quijada del asno es nuestro tirso, nuestro caduceo: somos emisarios de paz, y sembramos la discordia; hablamos de fraternidad, amor, y nos echamos las manos a las barbas, y nos agarramos con los dientes. A cuál de nosotros no podría preguntarnos el Señor: Caín, ¿qué has hecho de tu hermano? Señor, respondería uno, le maté con haberle quitado su esposa. Señor, diría otro, le maté con haberle vendido un secreto. Señor, diría éste, le maté robándole un caballito con que ganaba la vida. Señor, diría ése, le maté imputándole una acción que no había efectuado, un propósito que no había tenido. Andad, malditos, respondería entonces el Señor, yo os puse en el mundo para vuestra dicha, y vivís empeñados en cultivar y extender vuestra felicidad.
No tan insigne guerrero como los grandes capitanes que ganan batallas, pero yo también peleo y he peleado. He peleado por la santa causa de los pueblos, como el soldado de Lamennais; he peleado por la libertad y la civilización; he peleado por los varones ilustres; he peleado por los difuntos indefensos; he peleado por las virtudes; he peleado por los inermes, las mujeres, los amigos; he peleado por todos y por todo. El que no tiene algo de Don Quijote, lo vuelvo a decir, no merece el aprecio ni el cariño de sus semejantes.
He desollado verdugos, he desollado viles, he desollado tontos mal intencionados, he desollado ingratos, y, gracias a Dios, a justo título soy un monstruo. A mí también me han desollado con mano torpe, inhábil; pero yo no dejo mi piel; me la echo al hombro, y, como San Bartolomé, salgo muy fresco, porque un rocío celestial me baña en lo vivo, y destruye los ardores de esa inmensa llaga

Juan Montalvo
tomado de "Las Catilinarias"

Se nos viene el fin

Señores, este ha sido un semestre raro. Pero raro y feliz, ahora me explico. Hemos pasado todo un semestre tratando de crear una comunidad en red. Para mí todo fue un fracaso. Espero que o más bien creo que es porque estoy muy viejo. Ya no puedo seguir el ritmo de la tecnología. Ustedes son más chamos pero en todo caso no sé cuál ha sido su experiencia. Me despido... chau hasta nunca...

2005-07-10

Los inmigrantes desarrollan alergias al llegar a países ricos

http://www.salud.com/interna2_idc_36593_id_cat_97.html
Evítese el copy/paste.

2005-07-08

Hola a todos

hola chicos,estamos por terminar el semestre así que deseo que les vaya muy bien en todo lo que hagan,suerte en todos sus trabajos y proyectos finales, y tenemos que despedirnos, así que esta de ver si organizamos algo para despedir el semestre (ya enseguida a los borrachitos de ley se les vino a la mente unas bielas No?)Bueno eso lo podemos hablar.Me despido y un consejo para todos, estas son nuestras vacaciones en las que podemos relizar pasantías, asi que aprobechemos el tiempo y vamos a buscar en donde podemos trabajar y aprender más sobre nuestra carrera.
Les quiero mucho
Un abrazo Andrea Regalado

De acuerdo con...

Bueno yo estoy de acuerdo con Marlon pero oye loco porque estas en desacuerdo con la verito si la verito dice EXACTAMENTE lo mismo que tú solo que con menos palabras y al estilo "verito"?
En todo caso no se puede evitar que este tipo de cosas sucedan... de hecho nadie puede por lo tanto no seríaén realidad egoísta no disfrutar de lo que podemos mientras podemos en lugar de lo contrario?

Más sobre fotografía

Para las personas que gustan de la fotografía,les invito a que conozcan a uno de los grandes fotógrafos de nuestra época, el es Sebastián Salgado,el es de Brasil y es muy famoso en América y en todo el mundo.
Tienen que ver el trabajo que realiza en su fotografías, la calidad,nitidez,contrates,iluminación,etc,son caracteristicas manejadas magistralmnete y ni que decir de la composición de cada una de ellas.Al admirar su obra uno puede quedar estupefacto,y llenarse de muchos sentimientos a la vez , con mucha sutileza y estética en varias de sus fotografías, realiza una denuncia de los problemas que aquejan a la sociedad actual como, la pobreza, las guerra, los desatres naturalez,refugiados,emigrantes, etc.Les recomiendo que lo conozcan y que admiren sus obras,aqui le muestro algunas.

Refugiados ruandeses en la zona de Goma Zaire ,Africa




Sur de Sudán:Una población Angustiada

RULFO Y SEVILLA

Quieres conocer la correspondencia de Juan Rulfo y su última novela no publicada "La Cordillera" y otras Cosillas Ocultas.

Visita www.horaciojaviersevilla.blogspot.com

¿"Basta con eso de matarnos"?,

¿"Basta con eso de matarnos"?, ¿"maldita globalización"?

La vehemencia de este comentario de Verónica (si fue de ella) es tan fuerte como insuficiente. Me causa gracia, más bien, que alguien se deje sorprender por lo que ocurre en este extraño y natural planeta: Bush, Al Qaeda, noticias de CNN, noticieros, radiodifusoras y periódicos nacionales que se empeñan en instituirse necio eco de los medios comunicativos internacionales. Así son las cosas, y si no nos agrada pues no asistamos a su discurso y listo. Si la gente “terrorista” necesita matar, que lo haga; no somos dueños de ninguna vida, menos de “la nuestra”, la muerte es el único fin de este engaño tan fino de la vida. En lugar de herir nuestros confusos sentimientos al ver imágenes mediocres (de CNN) de un rojo bus-de-dos-pisos fulminado por el juguete de algún niño Al Qaeda, mejor, divirtámonos disfrutando de nuestro tranquilo medio en el que máximo se botan presidentes y se ganan partidos de fútbol a Brasil. Si tanto nos atrae y conduele el accidente inglés, podríamos dejar de asustarnos de treinta y tantos muertos en Londres y, en nombre de nuestro fanático espíritu noticioso, averigüemos lo que ocurre aquí, en las calles de Quito, de Guayaquil. Revisemos el buen “Extra” y entendamos qué manos asesinas conducen el puñal de la delincuencia; acá no hay terroristas, guerrilleros, acá sólo hay personas privadas de educación, alimentación, salud, limpia información noticiosa; pero lo de acá poco importa a CNN, ni a nosotros, y es está bien que así sea. El terrorismo no atacó a emblemas londineses, atacó al emblema de la Ignorancia y la Ingenuidad de la “Opinión Pública”. El suicidio, acto siempre honesto, consiste en anularse voluntariamente. La tarea de las personas que diseñan bombas nucleares, gases tóxicos, armas caseras, las que fabrican cocacolas, tabacos, condones, las que lo consumen, las personas que colocaron aquellas bombas, todas juntas, ¿acaso no son una forma del suicidio de la humanidad?

2005-07-07

respecto a los atentados

La maldad y la guerra y los atentados y la violencia han existido siempre y siempre IGUAL, y así va a seguir. La cosa es que antes no nos enterábamos de lo que pasaba en Ingalterra (y debe haber sido mejor, porque que CARGA saber todas las cagadas que se hacen por todo el mundo), y si la solución que se propone es exterminar a Bush o a Blair estaríamos cayendo en lo mismo, mejor ya basta con eso de matarnos.
Además yo no siento la más mínima responsabilidad porque esos tipos tengan tanto poder y lo usen tan desastrosamente. Realmente es imposible que logremos parar LA GUERRA. Le he llegado a tener verdadera tirria a eso de la conciencia social; es mucho eso de tener que cargar, además, con la conciencia de todo un planeta, no sé a quién se le ocurrió... ¡maldita globalización!

Nunca se termina de aprender

Yo sé que en nuestro curso hay muchas personas que saben mucho acerca de libros, cine y muchas otras artes, sin embargo creo que siempre es necesario aprender un poco más y para los que no sabemos mucho ahi les mando esta pagina sobre cine para interesarnos más respecto a este tema.

Para los amantes del cine de terror

Esta es unapágina interesante donde pueden enterarse de las últimas películas de este género que se encuentran en estreno, además de datos importantes acerca de como fueron hechas y críticas al respecto.

LITERATURA PULP

http://www.dreamers.com/lospulps/home.html
Evítese el copy/paste

testimonios

Yo estaba en el segundo vagón -contando desde atrás- del metro de la línea Picadilly. Acabábamos de salir de King's Cross. Habíamos salido de la estación hacía un minuto y todo estaba tranquilo.
De repente, escuché un ruido tremendo y el tren se sacudió. Había humo por todas partes, comenzó a hacer calor y todo el mundo entró en pánico. La gente empezó a gritar y a llorar.
Alguna gente con un poco más de calma comenzó a decirle a los demás que se tranquilizaran, "cálmense, no se preocupen, todo saldrá bien".
Los vagones estaban llenos hasta el tope. La gente intentaba agacharse, como podía.



Un par de hombres intentaron abrir las puertas del vagón, pero muchos dudaban si el humo venía de adentro o de afuera. Lograron abrir un poquito las puertas y de a poco, el humo empezó a salir.
De golpe escuché otro ruido como si llegase otro tren y el vagón comenzó a llenarse de humo nuevamente. La gente volvió a entrar en pánico.
Muchos lloraban y otros se gritaban entre un vagón y otro. Decían que la gente del vagón de atrás estaba saliéndose del metro, que habían roto una ventana. Entonces la gente en nuestro vagón comenzó a romper las ventanas.
Estuvimos encerrados por lo menos durante veinte minutos hasta que vinieron a rescatarnos. En todo ese tiempo, nunca nos dijeron por altavoz qué estaba pasando.
Luego nos llevaron por el túnel hasta la estación, para evacuarnos.
Fue aterrador estar encerrados en el tren. En algunos momentos había silencio y me ponía a pensar que no iba a poder salir. La gente pensaba que iba a morir asfixiada.

RESPUESTA

Visita la página de Horacio Javier Sevilla:Sevilla

PREGUNTA

¿de la historia ecuatoriana?

PREGUNTA

¿ecuatoriano vivo?

PREGUNTA

¿Quién es el mejor escritor?

DE LUTO POR EL MUNDO

Jueves, 7 de julio. Segundo día de la cumbre del G8. Un día después de que Londres haya sido elegida la sede de los Juegos Olímpicos en el 2012. Un día de terror en la línea de trasporte público londinense.
Un ambiente extraño se sentía en el ambiente, no sabía exactamente de qué se trataba. Algo iba a pasar. Ahora creo que ese sentimiento era una especie de premonición de lo que pasó hoy en Londres. Aunque en realidad no deberíamos vivir tranquilos mientras haya guerra, genocidio, muerte, hambre, pobreza, cualquier forma de terror, y en cualquier parte del mundo. ¿Cuántos murieron y aún están muriendo en Inglaterra hoy? ¿Cuántos muerieron y aún están muriendo en el Medio Oriente? El terror ahora es una espiral infrenable, aparece en el mundo (no sólo en Estados Unidos o Inglaterra). Una verdadera lucha contra el terrorismo debería identificar a todos los terroristas (al terrorista Bush, al terrorista Blair) y a todas las formas de terror (la guerra, la violencia, el hambre, la pobreza...) y una lucha efectiva no debería ser violenta. No entiendo por qué debe morir siempre gente inocente, son tan buenos estrategas que pueden atentar a los emblemas del imperio, de la "civilización" occidental y del "desarrollo", pueden chocar aviones contra las Torres Gemelas (parece aún increible), pueden poner bombas en el metro y partir en dos los buses clásicos de Londres, los de dos pisos. El mensaje podría ser: ¡PAREN! NO TRABAJEN MÁS, DEJEN DE PRODUCIR, ESCUCHEN LO QUE PASA, NO CAMINEN, NO SIGAN, DEBEN DETENERSE. MIREN CUANTA GENTE INOCENTE MUERE EN MEDIO ORIENTE, CUANTA DE HAMBRE Y POBREZA EN ÁFRICA, EN AMERICA LATINA. ¡¡¡miren!!! MIREN lo que están haciendo sus gobernantes, ABRAN LOS OJOS, despierten. Este es el mensaje, válido como mensaje, como respuesta ante la injusticia de la invasión, ante la violencia de las bombas de racimo y todas las armas que han asesinado a tantas víctimas (¿cuántas van? creo que son más de 300.000 en Irak)Pero, jamás JAMÁS JUSTIFICABLE, la violencia es injustificable. No entiendo, ¿por qué no matan a George Bush o a Tony Blair o a Osama Bin Laden? ¿Por qué siempre fallan y nunca mueren los verdaderos culpables? Porque, si bien es cierto que mientras todos durmamos, comamos y vivamos tranquilos mientras el mundo se cae a pedazos tres cuadras más abajito de nuestra casa, también somos complices de tanta violencia, con nuestro silencio solapamos las estupideces que hacen nuestros "líderes", que se sirven de la representatividad que NOSOTROS (porque evidentemente nosotros les hemos llevado hasta donde están. ¿Cómo es posible que Bush sea re-elegido en EEUU?!)les hemos dado. Sin embargo, no es justo que mueran turistas, emigrantes, jóvenes, trabajadores, personas que tal vez se opongan a la intervención militar pero que como muchos de nosotros vivimos pasivamente, sin manifestar nuestra oposición, nuestro rechazo a la violencia y la muerte en cualquier parte del mundo. Ya estoy harta. No se a dónde vamos a llegar,con seguridad no iremos a un paraíso. no es lindo ser parte de la humanidad ¿no?. Bueno, para tratar de ser propositiva y no solo quejumbrosa deberíamos hacer algo. Por lo menos, desde nuestra actividad, nuestro "oficio" la creación, la redacción, la escritura, la fotografía, el documetal, lo que sea deberíamos expresar nuestra posición que como personas conscientes o por lo menos pensantes tenemos. escoger entre el bien y el mal, tomar posiciones, elegir enemigos. y tratar de luchar por lo que pensamos. porque aunque las idiologías hayan muerto y aunque Dios también (por suerte, yo no coincido con Nietzsche, a mi aún me queda la fe) debemos crear pensamiento y reflexionar sobre la realidad tan fea y dificil de digerir. Un abrazo de paz para todos. Y mi solidaridad con las víctimas inocentes de Londres, de Madrid, de EEUU, de Afganistan, de Irak, de Kosovo, de África, de latinoamerica, de Palestina, de Corea... de todo el mundo. Muerte a Bush a Blair a Bin Laden, a todos los terroristas y genocidas.

2005-07-06

¡Protejamos nuestra cultura del TLC!



En la última ronda de negociaciones del TLC vimos que el tema cultural no es tratado de la forma que debe ser tratado. Hubo algunos catedráticos y expertos que defendieron la propiedad intelectual, sin embargo se deben detallar más a fondo los temas culturales como: el patrimonio intangible del Ecuador, la ley de cine, la preservación de nuestros patrimonios culturales, las editorialistas ecuatorianas y muchos otros temas. La mejor forma de preservar la cultura de nuestro país cuando firmemos este Tratado es creando una RESERVA CULTURAL, como lo hizo Chile, es decir así protegeremos nuestros productos culturales.
La cineasta mexicana María Luisa Novaro (directora de "El Jardin del Edén") mencionó el pasado Festival Andino de Cine y Video Universitario de nuestra facultad de Comunicación, que a partir de la firma del TLC México ha producido tan solo 3 películas al año porque los filmes estadounidenses tiene preferencia en las salas de cine; antes producían 30 películas al año.
Por este motivo algunos países de Latinoamérica formaron una coalición para proteger la diversidad cultural. Ecuador también tiene su coalición para trabajar conjuntamente en la protección de nuestros bienes culturales.
A continuación el manifiesto de esta coalición dirigida a todos los que estén implicados en la Cultura y a los que les interesa proteger nuestro patrimonio.


COALICIÓN ECUATORIANA PARA LA DIVERSIDAD CULTURAL

Invita a todas las personas, agrupaciones, empresas e instituciones involucradsa en la Cultura para que conformen la Coalición Ecuatoriana para la Diversidad Cultural, con el fin de ofrecer resistencia a las implicaciones de la firma del TLC en cuestiones de cultura y emprender acciones tendientes a conseguir que el Estado ecuatoriano se responsabilice por el fomento y la protección de la producción de bienes culturales en nuestro país.


MANIFIESTO

A través del presente documento queremos hacer pública nuestra oposición a que en la firma del Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos se traten las cuestiones culturales bajo normas estrictamente comerciales.

Creemos que:
Ninguna de las riquezas materiales de nuestro país puede ser considerada tan significativa y estratégica como la riqueza de los intercambios simbólicos que genera y ha generado históricamente su diversida cultural.
La firma del TLC, que considere a la cultura como mercancía, atentaría contra la subsistencia de nuestra diversidad y significaría un impedimento permanente para el potencial desarrollo de nuestras propias industrias culturales.

Sabemos que:
La industria del entretenimiento constituye, para los EEUU, el principal producto de exportación desde 1996. Ni la industria automotriz ni la de las armas se le igualan en volumen dentro del PIB de los últimos catorce años.
La importancia estratégica reside en la efectividad de sus redes simbólicas para propagarla cultura hegemónica y el modo de vida estadounidenses. estos a su vez, constiutyen la vía de entradas para todoslos productos que ese país exporta a escala global.
Poner a economías como la nuestra a competir, en el mercado de la producción simbólica , con la economía estadounidense, significa firmar una carta de sumisión y aceptar la disolución histórica de nuestra sociedad.

Juzgamos que:
La descomposición social y política que ahora vivimos es solo el síntoma de una ausencia de sentido de país generada, principalmente, por la falta de referentes simbólicos propios y constantes.
El éxito individual, el consumismo y la exaltación de la violencia que la industria hegemónica propone como modelos, han socavado la solidaridad, la noción de bien colectivo y el sentido de reciprocidad con el entorno propios de nuestra tradición cultural andina.
la producción y circulación de bienes simbólicos (y no de discursos patrioteros) debe ser entendida y asumida por el Estado como una responsabilidad igual de apremiante que la de bienes materiales para la subsistencia de nuestra sociedad.
Le corresponde al Estado ecuatoriano, y no a las normas del libre mercado, fomentar el desarrollo de las diversas manifestaciones culturales de nuestro país y protegerlas del así llamado libre comercio.
El Ecuador debe unirse y congregar, por su ubicación estratégica al resto de países andinos en el tema de la protección de la Diversidad Cultural.
Ningún sector como el de la cultura va a ser , en el largo plazo, tan decisivo para la subsistencia de sociedades diversas y soberanas en la Región.

Si quieres conocer más sobre la Coalición Ecuatoriana dirígete a Coalición Cultural Ecuatoriana
Si deseas sumarte a la causa, envía tus datos completos (nombre, apellido y dirección de correo electrónico) a: coalicioncultura@yahoo.com

Musica Ecuatoriana

Para los que no sabían que en nuestro país no sólo existe el pasacalle y el san juanito como musica tradicional ecuatoriana. les invito a que lea esto y se enteren un poco de lo que somos.La música ecuatoriana no sólo es de caracter trizte, tambien existen género alegres y bailables. El origen del ritmo serrano y del aire típico parece estar en la región Norte del callejón interandino; sus raíces provienen de la música indígena.

ALBAZO-ALBACITO

Baile y música de los indígenas y mestizos del Ecuador. Significa alborada y probablemente es uno de los primeros géneros musicales mestizos que fueron tomando forma y sincretizandose desde el inicio de la Colonia. EI albazo no solo es la designación de una clase de composición musical, de baile suelto y que suele cantarse a la madrugada, sino también el de la algarabía, música, cohetería, etc., con que se solemnizan las fiestas religiosas al rayar el alba.

Entre algunas referencias históricas del albazo esta la del compositor ecuatoriano Juan Agustín Guerrero Toro (1818-1886); la pieza titulada "Albacito" es una versión para piano y tiene la siguiente nota explicativa: "Con este yaraví despiertan los indios a los novios al otro día de casados".

La rítmica del albazo generalmente es la misma del yaraví, pero en movimiento "allegro".

ALZA, ALZA QUE TE HAN VISTO

Baile de los mestizos del Ecuador. Es posible que el alza haya surgido en el siglo XVIII, y alcanzo gran popularidad en el siglo XIX.

La primera partitura que se conoce del alza fue recogida en 1865 por el compositor Juan Agustín Guerrero, quien registro la melodía en la ciudad de Guayaquil.

EI musicólogo Segundo Luis Moreno Andrade (1882-1972) explica su estructura y su baile de esta manera: "El baile tiene forma especial típica, algo exótica y suelto como todas las danzas criollas". Moreno Andrade indica que el alza era una danza cantada que no tenía versos propios, pues cada cantor usaba de los que más le parecían; de aquellos que por tal o cual motivo se acomodaban mejor a la condición física, moral o social de la pareja.

El alza se caracterizaba por sus figuraciones sincopadas y contratiempos, en modo mayor y era catalogada como música criolla por su fuerte influjo de la música europea.

Sus interpretaciones se realizaban con el acompañamiento de arpa o guitarra. El baile, según Honorato Vásquez Ochoa (1855-1933) tenía ciertas características que, aún ahora, se pueden observar en la mayoría de bailes populares ecuatorianos.

CAPISHCA

Música y baile mestizo del Azuay, provincia central del Ecuador. De acuerdo a algunos lingüistas la raíz etimológica del capishca esta en el quichuismo capina, que significa exprimir.

Para los antropólogos ecuatorianos Piedad Peñaherrera (1929) y Alfredo Costales (1925) el capishca es una tonada y versos quichua-castellanos que cantan los vaqueros del Chimborazo; afirman, además, que la tonada conocida como La venada es un capishca, o canción de las vaquerías en la cordillera occidental de los Andes.

Su rítmica era de tonalidad menor y su baile de pareja suelta. Su música y ritmo de base es muy similar al albazo.

DANZANTE Y YUMBO

Danzas y músicas de los indígenas y música de los mestizos del Ecuador. Estas dos danzas tienen orígenes prehispánicos y su localización esta centrada en la región andina (danzante) y en la región oriental (yumbo). No solo la danza y la música que se ejecuta en las fiestas indígenas se denominan con estos dos términos, sino además a los personajes que participan en ella. Son famosos los danzantes de Pujilí y Salasacas.

A través del tiempo estas danzas indígenas, que se constituían casi siempre de un solo periodo, fueron mezclándose con los formatos armónicos y estructuras de las danzas mestizas de dos o más períodos, pero en alguna medida conservando la parte rítmica.

Los compositores de música popular crearon ciertas variantes en cuanto al nombre y escribieron danzonete cañari, danza india, danza campesina, con rítmica de danzante.

Se supone que la conjunción de estos dos elementos rítmicos son los iniciadores de mucha de la música mestiza que tiene características sincopadas.

FOX INCAICO

Música popular mestiza. Su nombre proviene del fox trot, que significa trote del zorro, y que es una especie de 'ragtime' norteamericano, que data de la primera época de este siglo, con cierto parentesco pero no tiene nada que ver con el jazz.

Las primeras piezas que se compusieron tenían más cercanía con las danzas extranjeras del fox norteamericano; sin embargo, antes de que finalizara la mitad del siglo XX, aquellos elementos musicales se conjugaron con escalas y modalidades pentafónicas, como es el caso de "La Bocina" atribuida al compositor Rudecindo Inga Vélez. Este tipo de composición tenia un 'tempo' lento, más propio de canción que de baile. También aparecieron otras combinaciones tales como el incaico, yaraví, shimmy incaico. También en Perú se puede hallar el fox incaico.

PASACALLE

Música y danza mestiza del Ecuador. El pasacalle tiene relación directa con el pasodoble español. del cual tiene su ritmo, compás y estructura general, pero naturalmente con ciertas particularidades nacionales que lo diferencian.

Respecto a su nombre se piensa que fue motivado por la forma en que se ejecutaba su baile; pasacalle se entendería como un baile de mucho movimiento y callejero, de carácter social Un prototipo que sirve de modelo clásico es el popular Chulla quiteño del compositor Alfredo Carpio.

Su dispersión incluye las regiones litoral y andina. Los textos de un gran número de pasacalles se han compuesto en homenaje a provincias, ciudades e incluso barrios, entendiéndose por esta razón que son las composiciones cívicas del arraigo y consideradas como "segundos himnos". Este ritmo fue el que más popularidad ganó alrededor de los años cuarenta.

PASILLO

Baile y canción mestiza que al parecer surgió poco antes de la mitad del siglo pasado en los territorios que tiempo atrás comprendían a la Gran Colombia (Ecuador, Colombia y Venezuela). De esta época data el pasillo costeño, un pasillo lojano, otro cuencano y el quiteño. Se cree que es una adaptación del valse europeo. Su nombre se puede traducir como baile de pasos cortos. En la actualidad con poquísimas excepciones solo permanece el pasillo de movimiento lento y tonalidad menor.

Las informaciones vertidas por antiguos viajeros que visitaron la región que hoy constituye Ecuador, y los antecedentes recogidos por nuestros musicólogos en sus investigaciones, coinciden en ignorar la existencia del pasillo entre los ritmos criollos y nativos que se bailaban y escuchaban en la etapa colonial.

TONADA

Baile y música de los mestizos del Ecuador. La tonada parece tener la derivarión de la mixtura de ritmos indígenas andinos de remoto origen. El compositor quiteño Gerardo Guevara Viteri (1930) opina que el ritmo de tonada es un desarrollo que lograron los mestizos a base del ritmo del danzante.

Su base rítmica es similar al de la chilena, pero la tonada en la mayoría de los casos se escribía en tonalidad menor y la chilena en tonalidad mayor. Su nombre debe derivarse de la palabra tono, lo cual nos anima a pensar que tiene relación con el yaraví.

La tonada es el más claro ejemplo de mestizaje rítmico, puesto que es un ritmo producto de la influencia de la guitarra.

EL YARAVÍ

Es básicamente una melodía propia de una geografía andina y tiene mucho que ver con el pingullo o la quena, que entregan en sonidos la triste soledad del hombre de Los Andes. El ritmo y la forma han ido evolucionando, debemos anotar que las provincias australes no se han interesado en el yaraví, como lo han hecho a partir de Chimborazo hacia el Norte del país, especialmente en Imbabura.

Desde fines del siglo XIX se acostumbra a concluir el yaraví con un albazo, de la misma manera que en el Perú se canta el triste con fuga de tondero, seguramente con el propósito de alegrar, luego de la lamentación propia de la temática literaria y melódica características del yaraví.

EL SAN JUAN O SANJUANITO

Es la adaptación del huaynito peruano-boliviano a nuestro medio. El compás binario y las divisiones rítmicas lo comprueban los intercambios culturales con el Tahuantinsuyo ya existían, de manera que tanto el idioma como los deferentes elementos culturales no tuvieron dificultad en adaptarse en nuestro medio. Por otra parte, los mitimaes cumplieron también una función de penetración cultural muy importante.

En el sanjuanito, si bien su compás no varía. en cambio el estilo y el carácter de sanjuanito del campo, difiere del de la ciudad. En primer lugar, en el campo es una expresión sonora que aglutina y se dirige a toda una agrupación humana. En la ciudad, la importancia del ejecutante hace que éste busque lucirse, adornar su ejecución, y su mensaje se vuelve estilístico. En el campo el mensaje es comunitario, de unidad de sentimiento y pensamiento.

Los grupos alternativos contra el G8

Ahora que se va a reunir el G8, me pareció interesante que conozcamos algunas de las protestas que se están llevando acabo.

El Children-8. Organizados por Unicef, los niños de los países más pobres del mundo reunidos estos días en la cumbre del C8 (Children-8) pidieron hoy a los líderes de los países ricos que inviertan en su educación y en combatir el sida en el mundo subdesarrollado.

Entre sus recomendaciones a los políticos, los niños, incluyeron que se promueva el comercio justo y se cancele la deuda del Tercer Mundo; que se acabe con la violencia y la explotación laboral infantil; que se invierta en proteger el medio ambiente y la salubridad y se deje a los niños participar en los foros de debate.

G8 Alternativo. Formado por varios grupos contrarios a la guerra de Irak, a la pobreza en el mundo y a la proliferación de armas nucleares, y encabezará mañana una gran manifestación cerca del lujoso hotel Gleneagles, donde se alojan los líderes del G-8.

Haz historia de la pobreza. Una plataforma en la que se incluyen personajes públicos, sindicatos, iglesias, famosos y ONG, que reclamará durante la cumbre el envío de más ayuda al Tercer Mundo y la condonación de la deuda de esos países.

Dissent!. Una red de grupos anticapitalistas con sede en Glasgow, Escocia, será una de las voces radicales de la cumbre e intentará bloquear las reuniones de Gleneagles controlando los puntos de acceso claves a la ciudad y creando el mayor desorden posible.

Wombles. Un grupo que protagonizó protestas durante la cumbre del G8 de Evian (Francia) en 2003. Ayer pidió a activistas anticapitalistas movilizarse con timbales en un "Carnaval" en Edimburgo que acabó con enfrentamientos con la policía.

Asociación de gente golfista. Es otra asociación anarquista que prometió que durante los días en los que se celebre la cumbre recordarán lo sucedido en la guerra de Irak.

Coalición para detener la Guerra. Una plataforma promotora de algunas de las mayores protestas contra la guerra de Irak en el Reino Unido.

Armada de Payasos Clandestina Insurgente y Rebelde. Un grupo que anunció que su objetivo será "ayudar a las fuerzas de seguridad a mantener al G8 bajo arresto domiciliario indefinido".

Holas...

Ya no sé de qué hablar... Pato no se imagina cómo se me olvida entrar acá y poner un post...

Bueno, les recuerdo a mis compas de grupo de administración que tenemos que terinar el trabajo final... será que pueden el viernes tipo 8?

Espero que lean esto ya que no llaman, no mandan un mensajito y peor aún se asoman...

El origen del Día de la Raza o Día de la Hispanidad

aquí

la tecnologia...

Un experto de Microsoft declara contra el creador del virus Sasser
VERDEN, Alemania (AFP) - Un experto en protección de datos de Microsoft prestó testimonio este miércoles en Verden (Alemania), en el juicio contra el creador del virus Sasser que infectó en mayo de 2004 a cientos de miles de ordenadores en todo el mundo, informó una portavoz judicial.
El especialista explicó a los magistrados cómo fueron introducidos los gusanos Sasser y Netsky a través de internet en los ordenadores, aprovechando los fallos de seguridad de los sistemas operativos de Windows 2000 y Windows XP de Microsoft, dijo la portavoz Katharina Kruetzfeldt a la prensa.

El acusado, Sven Jaschan, hoy de 19 años, de la localidad de Waffensen (Alemania), que reconoció haber programado y difundido los 'gusanos' informáticos, comparece ante la corte de Verden desde este martes.

Sasser causó en mayo de 2004 un 'apagón' incontrolado de ordenadores en todo el mundo y Netsky atacaba computadoras a través de 'e-mails' sin destruir los datos.

El fiscal estima los daños en alrededor de 130.000 euros, pero expertos en informática evalúan los perjuicios en varios millones, debido a que muchas empresas se vieron impedidas temporalmente de continuar trabajando. En la compañía aérea estadounidense Delta Airlines fueron cancelados numerosos vuelos.

En la Comisión Europea se vieron afectados más de 1.200 ordenadores. En Alemania, el Postbank (banco del servicio de correos) tuvo enormes retrasos en sus operaciones debido a que Sasser se introdujo en 130.000 de sus ordenadores. También 19 estaciones de la guardia costera británica se vieron paralizadas por el 'gusano' informático.

Jaschan deberá responder a los cargos de sabotaje de ordenadores, alteración de datos y perturbación de actividades públicas y empresariales. El juicio tiene lugar a puertas cerrada, debido a que cuando cometió los hechos este joven apasionado de la informática tenía 17 años y quedó protegido por el código penal de menores.

el atahualpa huañui

aquí

La fotito!!!



¿Quieren saber cómo fue que se intento censurar esta foto justo en la apertura dela exposición sobre fotoperiodismo ecuatoriano "El ojo detrás del lente" de Símbolos de Libertad hace una semana? Solo tienen que entrar a : Al interior de otro cine

¿Podemos hablar de libertad de prensa?

Horacio Javier Sevilla

¿Quién es el mejor escritor ecuatoriano de la historia?

Visita la página de horaciojaviersevilla.blogspot.com

"La guerra de los mundos"




Para los amantes del cine de ciencia ficción ,les cuento que ya se estrenó en EEUU y muy pronto vendrá al Ecuador la película la guerra de los mundos dirigida por Steven Spielberg.Esta es una versión original de la novela del escritor Inglés Herbert George Wells,quien revolucionó la acostumbrada historia de los extraterrestres que vienen a buscar paz y amistad, y nos relata en su novela una gran invación de estos seres que ya no nos ven como sus amigos,si no como un suculento plato de comida.
Aqui estan dos sucesos anecdóticos que ocurrieron a partir de esta historia

EE.UU., 1938

Sucedió la víspera de Halloween (1938-10-30), cuando millones de estadounidenses sintoniozaron un radioteatro dirigido por Orson WellesUna adaptación de la novela “La guerra de los mundos”en forma de noticiero informaba la llegada de los marcianos a la Tierra ¡en Nueva Jersey!

Los que habían sintonizado la radio más tarde no se dieron cuenta de que se trataba de una dramatización. Las carreteras se congestionaron y se armó el caos. Tras el pánico, vino el escándalo. Pero todo terminó cuando la prensa reconoció... ¡el poder de la guerra psicológica!

Ecuador, 1949

El 12 de febrero de 1949, a las 20:00, Radio Quito transmitió la dramatización de “La guerra de los mundos” en forma de noticiero: los marcianos aparecieron en Cotocollao. Las calles de la tranquila ciudad de Quito se llenaron de pavor y los asustados habitantes acudieron a la emisora que funcionaba en el tercer piso del Diario EL COMERCIO, en el centro colonial. Cuando el locutor, ahora con más miedo que la gente, explicó que solo era una obra de radioteatro, alguien azuzó a la turba y se produjo el asalto y el incendio. La tragedia produjo seis muertes.


Si quieres conocer más sobre el Ecuador da clik
  • aqui
  • LA HISTORIA DEL COMIC

    Es muy interesante saber de todo tipo de expresiones artìsticas, aquì le va la historia del comic, un arte que no ha sido explotado en nuestro paìs.

    2005-07-05

    Un hombre que tiene 26 siglos



    En unas excavaciones en el solar de una mina de sal , al Oeste de Teherán, se descubrieron los restos de un hombre que vivió hace 2.600 años. A su lado se hallaron también unos gruesos pantalones de lana, un cinturón, un cuchillo con su funda de cuero y un jarro de cerámica. En apariencia, su rostro esta muy bien conservado: luce una hermosa cabellera, una poblada barba de canas, un gran bigote y unpendiente de oro en la oreja izquierda. Según el informes arqueológicos, este antepasado iraní debió de pertenecer a una tribu que vivía en la zona en el primer milenio antes de Cristo. Al parecer, pudo haber muerto en un accidente mientras excavaba en busca de sal, tras ser sepultado a unos 25 metros de profundidad donde fue hallado.

    tomado de : Revista Muy Interesante, Nº 107 septiembre 1994

    Que opinan del mejor ecuatoriano?

    Hola compañeros en realidad creo que esto del "mejor ecutoriano de todos los tiempos" es un programa que se supone trata de encontrar un ícono representativo en nuestra sociedad ecuatoriana, pero yo no creo que esa persona exista en ningún país, porque no creo que se pueda escoger alguien que sea mejor o peor que otra persona.
    Por otro lado si bien se busca destacar a alguien por sus habilidades y reconocimientos por haber engrandececido al país; no se puede analizar a las personas como héroes, y mucho menos como superhombres con místicos poderes para adivinar el futuro y adelantarse a su tiempo. A veces, el correcto análisis de la realidad hace que ciertos hombres hagan planteamientos y encabecen acciones que proyectan rumbos de la sociedad, pero es un proceso absolutamente racional, terrenal.

    Mercados Indígenas


    El mercado indígena más importante del país es el de Otavalo, en la provincia de Imbabura, donde cada sábado se congregan decenas de comunidades en la Plaza de los Ponchos, para exponer su trabajo textil. Su técnica para la elaboración de vestidos, cobijas o tapices, viene desde la época de la Colonia. De igual manera se encuentra otro tipo de producciones como arte naif, cerámica, accesorios para el cuerpo, joyas, bolsos, etc. En Saquisilí, en la provincia de Cotopaxi, se concentran igualmente las comunidades vecinas en ocho grandes plazas, para comercializar toda clase de productos agrícolas y en especial ganado vacuno y ovino.

    si quieren más información visiten:
    mercadosindigenas

    El Santo que da marido

    Me pareció importante conocer o recordar las leyendas de Quito. Realmente esta no es la que yo estaba buscando, pero esta también es muy interesante.ahí les va.

    Cuando esta tierra estaba bajo el yugo español, habitaba en el barrio quiteño de la Loma Grande, una bellísima doncella llamada Catalina. Sus encantos eran un verdadero privilegio, igualmente que sus virtudes. Sin embargo, su edad había pasado de los treinta años y permanecía soltera. Y los vecinos, no dejaban de comentar esa rara circunstancia. Y no era que a Catalina le disgustaba el matrimonio. Al contrario cansada de esperar que espontáneamente le pidieran matrimonio, acudió San Antonio de Padua, y le dedicó varias novenas con profunda devoción. Aparte del sin número de cirios que le ofrecía a diario, al santo, para que el anhelado novio se hiciera visible de alguna manera. Más el milagro pedido no se lo concedían. Las novenas habían sido infructuosas y Catalina estaba decepcionada, pero su madre siempre le decía que no se atormente que San Antonio nunca ha quedado mal con sus devotas y le pidió que le dedicara una última novena. Catalina accedió al pedido de su madre.

    Las dos mujeres volvieron a arreglar el altar de San Antonio, con flores frescas y dos cirios. Y ambas comenzaron la última novena. Catalina rezaba con ejemplar recogimiento, confiando en que es esa vez el milagro se haría. Así la madre y la hija rezaron día tras día hasta que llegó el noveno. Prudentemente Catalina espero unos días más pero el novio no llegaba. Hasta que una tarde, Catalina con incontenible desesperación y con abundante llanto, corrió al altar de San Antonio, lo tomo en sus manos y le dijo: Perdóname santo mío; pero te has vuelto sordo y no quiero verte más. Y lo arrojó por la ventana a la calle. Y el santo cayó precisamente en la copa alta de un fino sombrero, de un encapado caballero que pasaba en ese mismo momento. El caballero reaccionó violentamente con el golpe recibido en la cabeza. Cogió en sus manos al santo y entró en la casa de donde había sido arrojado. Golpeó furioso con su bastón, la única habitación que estaba abierta.

    La madre de Catalina atendió al enojado caballero y le explicó que su hija había lanzado el Santo por la frustración que sentía hacia el santo por no cumplirle el milagro.

    El caballero, que pertenecía a la élite de la sociedad por su apellido y fortuna, le pidió a la señora que le presentará a su hija. El caballero quedó asombrado de la belleza de Catalina y se declaró su más sincero admirador.

    El caballero le visitó por varios meses la casa de Catalina. Y al fin, se casó con la bellísima muchacha. Así pues, San Antonio de Padua, había atendido el pedido de su devota Catalina. Y se cuenta que en agradecimiento por este milagro, Catalina y su rico esposo, mandaron a construir la estatua del Santo Taumaturgo, que hasta ahora se venera e la Capilla de Cantuña de Quito

    Invitación

    Hola a todos!!!!
    Para los que no saben los chicos de medios vamos a hacer un programa en el canal 40 el semestre que viene. Desde ya les invito a todos a ver el programa y a que nos den sugerencias para este. El Programa, como ya lo mencioné, sera en el canal 40 de lunes a viernes a las 8y30 de la noche, es un horario dificil, y el reprise sera a las 7y30 de la mañana, ese no les pido que vean ja ja ja.
    Espero que nos apoyen!!!
    Perro Loco (Massy) (ironsmile)

    2005-07-04

    The clown org

    Siempre, después de cualquier desastre, se moviliza la ayuda médica, la cruz roja, etc. Pero también existen organizaciones como la clown org que envía payasos a campos de refugiados, a hospitales y a orfanatos. Resulta conmovedor en primer lugar porque se le da a la risa la importancia de una necesidad básica. Imaginemos a los niños en campos de refugiados en los que las necesidades básicas apenas se cumplen, la desolación los rodea, lo único que les queda es reírse. Es cierto que es más importante que lleguen a ellos las medicinas, el alimento, pero tampoco podemos quitar mérito a la risa, como una especia de evasión que los transporta fuera de ese mundo de guerra. Bueno, si quieren más información sobre the clow org y otras organizaciones similares visiten este site

    Un grito por la justicia

    Este fin de semana vi con alegría y aún con restos de escepticismo (es algo casi inverosímil, peor aún cuando pasas cosas tan raras como ver a Pink Floyd tocando), el gran movimiento a nivel mundial en contra de la injusticia y la desigualdad. Me quedé sin palabras. En Londres, Berlín, París, Roma, Tokio, Moscú, Filadelfia, se ofrecieron conciertos de los 150 artistas (Annie Lennox, Bob Geldof, Coldplay, Dido, Elton John, Joss Stone, Madonna, Paul McCartney, Pink Floyd, REM, Sting, U2, UB40, Andrea Bocelli with the Philarmonie der Nationen, The Cure, Placebo, Shakira, Black Eyed Peas, Bon Jovi, Dave Matthews Band, Def Leppard, Maroon 5, Sarah McLachlan, Stevie Wonder, Bjork, Duran Duran, Green Day... y un montón más, de todo... hasta Raphael) que se han unido bajo una sola insignia: dar comienzo al largo camino hacia la justicia, exigir que termine la pesadilla de muertes por extrema pobreza sobre todo en África, donde 30,000 niños mueren a diario. El proyecto es ambicioso, consiste en exigir a los líderes de los ocho países más poderosos que aprueben la propuesta que incluye la condonación total de la deuda de África y leyes de intercambio comercial justo. Pero lo más importante que parece (insisto parece... ojalá sea cierto) que comienza un despertar, aparecen (insisto, ojalá) visos de conciencia, conciencia social. Que no hubiera dado por estar en esta manifestación masiva (esta sí en verdad masiva y mundial... en fin, histórica) pero por lo menos adjunté mi nombre a la ya larguísima lista de apoyo al proyecto. Por eso les escribo, en realidad eso quería pedirles, simbólicamente deberíamos estar ahí porque si no podemos darle una bofetada a Bush o a Tony Blair, por lo menos debemos (sí, DEBEMOS, es nuestro deber) meternos en la página y dar nuestro nombre. Da tu nombre
    Aprovechemos de la tecnología y unámonos virtualmente a esta gran iniciativa, que bueno es ver que en Mtv no sólo podemos ver música (entre tantas babosadas que a veces ponen) sino también ver conciertos en vivo y más aún cuando todos juntos, llevan una bandera de cambio y justicia. Qué bien por la buena música, y por la lucha eterna. Ojalá por fin gane el Bien. Un abrazo emocionado, ah, y visiten también la página de la organización liderada por Bono, un activista de largo recorrido ONE

    COPY, PASTE and PUBLISHER...

    COPY,PASTE, and PUBLISHER...
    COPY,PASTE, and PUBLISHER...
    COPY,PASTE, and PUBLISHER...


    mauricioviteri@yahoo.com

    LA BEBIDA SAGRADA

    el copy/paste y medio retocado que estaba aquí provino de esta web

    Tradiciones de Venezuela

    El día 28 de diciembre se celebra en Caicara de Maturín, Venezuela, la Fiesta del Mono para cumplir con la devoción de los santos inocentes.

    La Fiesta se inicia en la mañana, después de la celebración de una misa. Cantidad de personas de todas las regiones de Venezuela llegan a Caicara de Maturín para cumplir con la tradicional celebración. La gente se aglomera en la plaza de la ciudad esperando que aparezcan los músicos y el mono, personaje principal que es el encargado de reclutar a los asistentes para que comience la danza al ritmo de la música popular. Los participantes provistos de envases llenos de agua, pintura y harina se encargan de mojar y colorear los rostros y vestimenta de las personas que se encuentran en el lugar, en particular a quienes se resistan a incorporarse al baile ritual.

    La danza en fila es evocada como razgo típico de culturas oborigenes de Venezuela. El personaje principal es el Mono, quien vestido en lo posible a semejanza del animal, con un látigo en sus manos bailando con grandes pasos y piruetas, envita a los presentes para que formen parte de una larguísa hilera, en la cual sujetos por la cintura danzan siguiendo las voces de los guías para realizar los pasos "en una pata" "agachaditos" o "saltando", que será imitada por todos.

    La fila se prolonga por las calles, el Mono las recorre y atarviesa para verificar el cumplimiento de sus ordenes, sumar nuevos participantes, tomar un trago y asustar a grandes y a chichos con posibles latigazos.

    Grupos de músicos se encargan de la interpretación de una melodía tradicional coreada por los presentes. Durante al fiesta se hace el "paso de la botella del ron ponsigue" que va de boca en boca entre los asistentes de diferentes estractos sociales.

    La indumentaria es totalmente informal, pues el riesgo de ser pintado y bañado es muy alto, algunos van disfrazados de mamarrachos, con máscaras y bastones, quienes piden contribución para prolongar la celebración que se prolonga hasta altas horas de la noche.

    bibliografía: Fuentes, Cecilia "Fiestas Tradicionales de Venezuela", Fundación Bigott

    si quieres conocer un poca más de Venezuela has click aquí

    2005-07-03

    Fundación Cultural

    La Fundación Cultural Flores Franco es una organización no gubernamental sin fines de lucro para investigar, preservar y promover las artes creadas por las personas mestizas e indígenas del Ecuador. Con prioridad a la investigación artística, programas que fortalezcan nuestra cultura en todas sus expresiones tradicionales producidas por grupos o personas naturales que se encuentren involucradas en actividades culturales de intercambio y promoción artísticas.
    apoyemosla!


    visiten la pagina de la fundación:
    fundación-artes

    Nuestra gente y su cultura

    Quito ha sido el centro de los cambios políticos y culturales desde la época de los shyris hasta la actualidad. Además, hacia acá ha afluido gente de todo el país y del extranjero.

    En efecto, hasta principios de siglo, Quito era una villa pequeña y pacífica, donde los adelantos de la modernidad entraban despacio, a lomo de mula. Símbolo y hechura de la Revolución Liberal, el ferrocarril que arribó en 1908 aceleró la modernización. En las décadas siguientes, a los migrantes pobres del interior que venían en busca de trabajo, se añadieron definitivamente terratenientes y hacendados que abandonaban el campo para instalar a la familia en la capital, aunque manteniendo el cordón umbilical con sus haciendas.

    El súbito crecimiento urbano de Quito, alimentado por el boom petrolero de los años 70, dividió en tres a la ciudad: El Centro Histórico, los barrios pobres de sur y la urbe moderna que crecía al norte de modo apresurado, sin mayor lógica ni planificación. Nuevos hábitos, menos tiempo, ruptura de la familia ampliada, paso de las mansiones a apartamentos, del peatón al automóvil y de las cantinas barriales con paila de fritada a los bares de rock.

    REVIVIENDO NUESTRAS TRADICIONES

    Estuve leyendo un poco sobre las costumbres de nuestro país, costumbres indígenas y muchas de las que hoy en día practicamos.
    Aun conservamos muchas, al igual son varias las que pasan desapercibidas; tal es el día de los inocentes. La temporada de inocentes comienza el 28 de diciembre y termina el 6 de enero. Es la época propicia para la risa y la alegría. Cuenta la historia que en las décadas del 30 y 40, los inocentes eran una larga parranda en la que ricos y pobre, quiteños y provincianos llegados a la ciudad se pasaban entre bailes y disfraces y en fiestas generales donde no faltaban el licor ni las mujeres bonitas.

    Los disfraces más comunes eran de "mamarracho", "salapastroso", "colombina", "payaso" y otros personajes cómicos. Los originales disfraces se lucían en los bailes, sobretodo en el organizado en la Plaza Belmonte el 28 de enero y que era el más sonado de la capital.

    Las bandas de pueblo tocaban sanjuanitos, pasodobles y hasta tangos y la concurrencia se dedicaba al baile y a gastar bromas a los asistentes. Había un concurso de bailes y de comparsas y el premio eran mil sucres, toda una fortuna en aquellos años ya que con ese dinero se podía comprar una casa en alguno de los buenos sectores que tenía la ciudad.

    El Carnaval es otra, poco a poco lo hemos ido perdiendo, hoy en día se prefiere salir de la ciudad.Desde siempre el juego del Carnaval fue un poco salvaje. Lanzar harina, agua, huevos a cualquier persona es parte de un juego libre que nadie ha podido reprimir, ni siquiera las amenazas de las autoridades han podido poner freno a algo que es parte de las tradiciones arraigadas de la quiteñidad.

    Durante los tres días y los previos, los baldes de agua, los globos, lavacaras y mangueras son las armas que los quiteños utilizan para dar un baño carnavalesco a su prójimo. De siete a siete, desde que el sol sale hasta que se pone, las calles y plazas son los campos de acuática batalla donde la gente da rienda suelta a la alegría.

    Cuentan que en otros tiempos, incluso en las piletas públicas se sumergía a los carnavaleros y que en algunos barrios como San Roque o La Tola el carnaval alcanzaba las proporciones de una verdadera guerra cuando bandos de ambos barrios salían a enfrentarse con agua, muchos huevos y toneladas de harina.

    Bueno esas son algunas de nuestras tradiciones y de nuesta cultura, pienso que son tradiciones que deberiamos ir transmitiendo para que nunca s pierdan.

    2005-07-02

    La palabra más díficil de traducir



    La palabra más difícil de traducir en el mundo es aparentemente "ilunga", del idioma tshiluba, que se habla en la región suroriental de la República Democrática del Congo. Ocupó el número uno en una lista compilada en colaboración con mil lingüistas.

    "Ilunga" significa "una persona que está dispuesta a perdonar cualquier abuso la primera vez, a tolerarlo la segunda, pero nunca la tercera". Parece bastante sencillo, pero los mil especialistas señalaron que era la palabra más difícil de traducir.

    En segundo lugar quedó "shlimazl", que quiere decir "una persona que tiene una mala suerte crónica" en yiddish, el idioma que hablan muchos judíos en Europa y Estados Unidos.

    La tercera palabra más difícil fue "Naa", que se utiliza en la región de Kansai, en Japón, para dar énfasis a afirmaciones o expresar que se está de acuerdo con alguien.

    Aunque las definiciones parecen bastante precisas, la dificultad consiste en cómo transmitir las referencias locales que se asocian a esas palabras, dice Jurga Zilinskiene, directora de Today Translations, la empresa que realizó la encuesta.

    "Probablemente uno pueda buscarlas en el diccionario y...hallar un significado. Pero de lo que realmente se trata es de las experiencias culturales y...el énfasis cultural en las palabras", dijo.

    La velocidad a que trabajan los intérpretes simultáneos hace aún más difícil la traducción de palabras que tienen significados complejos.

    Y la jerga técnica que suele aparecer en la política, los negocios o el deporte tiene sus propias dificultades. La pesadilla personal de Zilinskiene es un "googly", un término usado en el juego de críquet para indicar "una pelota que se lanza como si fuera hacia el campo opuesto al bateador, pero realmente va hacia la parte del campo a su espalda".

    Pero mucha gente cree que, de todas maneras, el críquet es incomprensible. Naa.

    Copyright @Oliver Conway.

    2005-07-01

    EL MESTIZAJE SOCIO-CULTURAL

    Son varios los hechos que se deben abordar para enfrentar el problema devenido de la existencia de tres culturas (indígena, española y negra) con la dominación de una de ellas:

    El mestizaje cultural implica diferentes organizaciones económicas, sociales, políticas, religiosas, sistemas lingüísticos, códigos comunicativos, etc., .

    Lamentablemente el mestizaje cultural se halla ligado al problema de clase. Desde la colonia, los grupos indígenas y negro ocupan los estratos más bajos por esta razón, el proceso de mestizaje, iniciado en la colonia, continúa hoy,

    El grupo político y económico dominante es el portador de la cultura que se impone en sus modelos económicos, sociales, políticos, religiosos, lingüísticos, etc.

    La cultura dominante se articula al desarrollo del sistema capitalista y tiende a la uniformidad. Se presenta como la "cultura ideal" y se transmite por los medios de comunicación y en la interacción diaria. El Estado apoya esta tendencia aunque nos suene agreste.

    La cultura popular en el Ecuador es muy heterogénea. Su articulación responde a factores histórico particulares.El Estado nacional busca una "cultura nacional" que le brinde unidad y esta realidad no tiene asidero en el país.

    El Ecuador es un país plurinacional, pluriétnico y pluricultural por tales motivos el estado ecuatoriano debería reconocer la variedad socio-cultural de la sociedad ecuatoriana, lo cual no afectaría su integridad física y política.

    La valoración, el respeto y el rescate cultural no implica valorar, respetar y salvar elementos culturales aislados, sino grupos sociales con derecho a los recursos, base de su subsistencia, a sus representaciones políticas y formas socio-organizativas propias, a la educación en su lengua y cultura y a determinar su desarrollo de conformidad a sus necesidades.

    BIBLIOGRAFIA:
    CULTURAS ECUATORIANAS AYER Y HOY
    LILYAN BENÍTEZ - ALICIA GARCÉS
    ediciones ABYA-YALA, 1997

    Fotografía

    La fotografía es arte y es parte de nuestra cultura,estoy segura de que todas las personas llevan dentro de si, en el fondo de su ser,el espíritu de fotógrafo, por ejemplo cuando recordamos imagenes,siempre recordamos aquellas que más nos han impactado y las visualizamos en una especie de recuadro tal y como si fueran una foto,o simplemente todo el tiempo pasan por nuestra mente un sin número de imágenes que si las plasmaramos se trasformarian en una fotografía, creo que lo importante de esto esta en arriesgarnos a plasmar esas imágenes aquellas que nos han dejado una huella en el corazón, o aquellas que más nos llenen de felicidad y darles ese toque que es solo nuestro, es ahi donde la fotografía se convierte en arte,cuando plasmamos aquellos sentimientos es un papel y por medio del este el mundo comprenda quienes somos y qué sentimos.Asi que amigos, arriesguense y prueben su habilidad, estoy segura de que en nuestra clase existen unos grandes artistas de la fotografía

    Estas fotografias pertenecen a un famoso fotógrafo español "Chema Madoz", quien realiza fotografía en blanco y negro y es muy original en la composición de cada una de estas chekealas

    Chismes coma parta de nuestra cultura

    Compañeros, entren en esta página para que se enteren o publiquen los chismes de la ciudad y de la universidad
    además eso es parte de nuestra cultura.Chismes

    Para los que les gusta el cine

    Chicos visiten esta página, en ella encontraran información sobre los últimos extrenos cinematográficos

    Qué entienden por cinedoc?

    Saben que es cinedoc? entiendo que es cuando tu documentas o haces una especie de "biblioteca" pero de cine. Bueno si les interesa encontré uno de estos sitios de documentación en la web : busca aqui

    Espero les guste

    Chaoo

    ATENCION LAU

    HOLA LAU SOY LIS, VI TU BLOG DE MANGA... OYE, TE GUSTA DE VERDAD O SOLO ERA UN TEMA?

    HE ESTADO BUSCANDO LA PELICULA LA TUMBA DE LAS LUCIERNAGAS, SI SABES QUIEN TIENE O MEJOR SI TIENES TU AVISAME PORFA...

    ¡SALVACIÓN!

    COMPAÑEROS ESTA NOTA DE CARPETA SE PONE DENSA... NO BASTA CON HABER VISITADO CIEN VECES EN LA ÚLTIMA SEMANA, SINO QUE POR VAGOS NOS VAN A CONDENAR...
    PRESIONEMOS PARA QUE LOS PROFES SE COMPADEZCAN DE NUESTRA CONDICION DE ESTUDIANTES Y BUSQUEN OTRA MANERA DE CALIFICACION.... VISITEN CRE Y SUGIERAN QUE PODEMOS HACER... SE ACEPTA PROPUESTAS: HUELGAS DE HAMBRE, HUELGAS DE ESFEREOS CAIDOS, DE MAC CAIDAS, DE TODO CAIDO...
    SALVACION
    SALVACION
    SALVACION
    SALVACION
    SALVACION ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡

    LA FIESTA INCA DE INTI RAYMI

    la fiesta del sol incaica es celebrada por el pueblo andino constructor de Machu Picchu en el solsticio invernal del 24 de junio. Inti y su fervor solar aseguraban la continuidad y renovación de la vida; sus benéficos rayos propiciaban las buenas cosechas y la salud, por tanto, de hombres y animales.

    Los dos festivales primordiales del mundo incaico dentro de su calendario sacerdotal era el Capac-Raymi ( o Año Nuevo), que tenía lugar en diciembre, y el Inti Raymi. En la primera fecha se llevaban a cabo ritos directamente vinculados a las iniciaciones de la pubertad de los muchachos de noble linaje. Entre (ingestiones) de chicha, se realizaban competiciones, danzas y hasta una batalla simulada. Se ejecutaba una carrera ritual donde los atletas corrían en dirección al monte sagrado de Huanacauri.

    El otro extremo solsticial se celebraba cada 24 de junio el Inti Raymi ( o la Fiesta del Sol) en la impresionante explanada de Sacsahuamán, muy cerca de Cuzco. La ceremonias se dedicaba a la adoración del Sol porque era él quien hacía que los campos fuesen fértiles. Era una fiesta dedicada a la creación del fuego nuevo, con sacrificios de animales incluidos (en concreto, llamas). El Inti, la deidad solar principal de los incas bajo la forma de un disco de oro con rasgos humanos, era colocada en los templos frente a una puerta que se orientaba hacia el Levante para que reflejase los rayos del amanecer. Justo en el momento de la salida del sol, el Inca elevaba los brazos al sol y exclamaba. !Oh, mi sol! !Oh, mi sol! Envíanos tu calor, que el frío desaparezca. !Oh, mi sol! En medio de la expectación general, mientras el sol iluminaba las cimas de las montañas, la multitud entonaba a coro sus cantos de alabanza. De rodillas, con los brazos en alto, miles de voces se fundían en un excelso cántico acompañado con los acordes de cientos de instrumentos musicales.

    Este gran festival el mismo que antiguamente duraba tres días, se sigue practicando y representando hoy en día para conmemorar la llegada del solsticio de invierno claro está que un alto porcentaje turístico.

    Habitantes de la zona se engalanan con sus mejores prendas al estilo de sus antepasados quechuas y recrean el rito inca tal y como se realizaba durante el apogeo del Tahuantisuyo.

    Bajo el poder de los conquistadores españoles, a esta fiesta de Inti Raymi se le dio un carácter secreto haciéndola coincidir con el día de Corpus Christi


    BIBLIOGRAFIA:
    Jesús Callejo, Fiestas sagradas. Sus orígenes, ritos y significado que perviven en la tradición de los pueblos, Ed. Edaf., pp.50-51.

    AMENAZA-2

    HOLA TODOS, LES INVITO A VISITAR EL BLOG DEL ESTE GRUPO DE JOYAS...

    UN BESO PARA EL TANTI QUE ESTÁ A MI LADO HECHO EL RICO PORQUE SE HA

    TOMADO UNAS FOTOS CON LAS CHANCROSAS DE LAS MODELOS DE PILSENER...

    VISITEN ESTE SITIO: musica-amenaza-2.

    Horacio Javier Sevilla

    Visiten el blog dedicado a Horacio Javier Sevilla y su obra.
    Comenten y conozcan a este gran escritor.

    haz click aquí

    Don Ramón y el gallito de la catedral

    Don Ramón era un quiteño rico y hacendado a quien le gustaba vivir con los lujos y placeres de un verdadero rey. Muy temprano en la mañana desayunaba exquisitos manjares entre los que no podía faltar la leche recién ordeñada, varios huevos y el chocolate caliente. Luego dormía la siesta y después de descansar almorzaba para tomar fuerzas y salir a la calle siempre vestido con elegancia y envuelto en perfume.

    En sus idas y venidas pasaba siempre en frente de la Catedral, en cuya cúpula reposa un gallito de hierro que era el blanco favorito de los desplantes y burlas de Don Ramón.

    -Qué disparate de gallito, decía el orgulloso hombre antes de enrumbarse a la cantina de Doña Mariana, una chola quiteña famosa por su belleza y sus mistelas, un suave licor de sabor dulce que era el favorito de Don Ramón.

    Una noche, luego de haber exagerado con la mistelas., Don Ramón se dirigió a su casa y como de costumbre se detuvo frente al gallo de la Catedral y como era usual, empezó con sus fanfarronadas.

    - Para mí no hay gallos que valgan, gritaba Don Ramón parado en frente de la Catedral.

    - Tontera de gallo, vociferaba iracundo cuando sintió que el gallo bajaba desde la cúpula y de un espuelazo le tumbaba al suelo.

    -Prométeme que no volverás a beber, le dijo el gallo mientras picoteaba a Don Ramón que asustado prometió no volver ni siquiera a tomar agua ni a insultar al gallito.

    Luego de arrancar las promesas de Don Ramón, el gallo volvió a su habitual sitio no sin antes amenazar con volver y cobrar venganza si Don Ramón no cumplía lo prometido

    vivan los grafitis

    los grafitis me encantan.. estoy totalmente de acuerdo en que eso es una cultura. por un tiempo perteneci a ese mundo. no como un grupo o una pandilla. lo hacía independiente. me gustaba grafitear paredes blancas en especial por que con ese fondo hermoso podía pintar un mundo de colores. era lindo el salir en las noches con un bosquejo de dibujo y luego plasmarlo. creo que a mucha gente le gustaba ver eso en sus paredes al día siguiente por que no los borraban sino hasta mucho tiempo después cuando eran fiestas de Quito y las personas hacían mingas y cosas de esas.
    Un tiempo también hice los típicos grafitis de frases pero eso como que no tenía gracia pues era solo comentarios de lo que pasaba en un país en cierto tiempo. sin embargo lo recuerdo muy bien y en casa aún tengo latas de spray. muchas veces me siento tentado a utilizarlas. quien sabe y mi sello aparezca nuevamente por algunas paredes.

    Cultura en las calles



    La cultura de un pueblo no es hermética ni mucho menos parcial, ni elitista, todas las formas de expresión de los distintos grupos de la sociedad ecuatoriana aportan a nuestra cultura e identidad.

    Los grafitis como forma de expresión urbana nos muestran la picardía, la inconformidad, el pesimismo, la rebeldía y la reflexión en las paredes de todos los barrios del Ecuador. Estas características son una parte más de nuestra identidad en crisis, de nuestra cultura sin límites...

    Si quieres conocer más sobre estos rasgos y grafos ecuatorianos visita
  • La identidad en los ladrillos